<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<rss version="2.0">
<channel>
<title>Azrebi.ge</title>
<link>http://www.azrebi.ge/</link>
<description></description>
<language>geo</language><copyright>Copyright 2009, PROSERVICE.GE</copyright>
<pubDate>Tue, 22 Dec 2009 13:09:30 +0400</pubDate>
<lastBuildDate>Tue, 22 Dec 2009 13:09:30 +0400</lastBuildDate>
<managingEditor>iuri@proservice.ge</managingEditor>
<webMaster>iuri@proservice.ge</webMaster>
<item>
	 <title><![CDATA[შეხვედრა საქართველოში]]></title>
	 <link>http://www.azrebi.ge/index.php?m=734&amp;newsid=192</link>
	 <description><![CDATA[ამ ადგილას ეპიგრაფად წამძღვარებულ გერმანულ გამოთქმას მინდა დავუბრუნდე. იქ კარგად არის აღწერილი ორი უცხო ადამიანის შეხვედრა, თუმცა შემთხვევითი არ არის ვითარება სადაც ეს შეხვედრა ხდება. ტყეში ადამიანს შიში აიძულებს წარმოიდგინოს ყველაზე არასასურველი სცენარი, რათა თავიდან აიცილოს პოტენციური საფრთხე. მართლაც დიდია იმის შანსი, რომ ტყეში ღამით შემხვედრი ადამიანი ყაჩაღი ან მკვლელი აღმოჩნდეს(რაც, რა თქმა უნდა არ ნიშნავს იმას, რომ ეს აუცილებლად ასე იქნება).]]></description>
	 <pubDate>2010-09-06 13:10:18</pubDate>
	 <guid>192</guid>
	</item><item>
	 <title><![CDATA[სკოლამდელი აღზრდის მიმართულება– აქსელერაცია თუ ამპლიფიკაცია?]]></title>
	 <link>http://www.azrebi.ge/index.php?m=734&amp;newsid=191</link>
	 <description><![CDATA[ბაღებში არის  ე.წ. სასკოლო– დამამთავრებელი ჯგუფი, სადაც ბავშვებს იმას ასწავლიან, რაც, წესით, სკოლის პრეროგატივაა. სახელმწიფო ბაღების გამოსაშვებ ჯგუფებში ბავშვების უმეტესობამ იცის ანბანი და ელემენტარული ანგარიში. ასეთი შედეგებით მშობლები კმაყოფილები არიან, სამაგიეროდ, დაწყებითი კლასების მასწავლებლები აწყდებიან სირთულეებს – ბავშვებისთვის სკოლაში სწავლების პროცესი მოსაწყენი და უინტერესოა. ამაზე მეტად მნიშვნელოვანი კი ის არის, რომ მცირე ასაკის ბავშვი  თავისი ფიზიკური, მოტორული, სამეტყველო, მხედველობითი, სივრცითი ორგანიზაციით, უბრალოდ, არ არის მზად იმ დატვირთვისთვის, რაც წერა–კითხვის და ანგარიშის შესწავლას სჭირდება. ]]></description>
	 <pubDate>2010-09-04 04:17:40</pubDate>
	 <guid>191</guid>
	</item><item>
	 <title><![CDATA[ძირითადი ცოდვები]]></title>
	 <link>http://www.azrebi.ge/index.php?m=734&amp;newsid=190</link>
	 <description><![CDATA[ხანდახან მგონია, რომ ცოდვები რომლებიც მნიშვნელოვნად მიმაჩნია რეალურად არ არის მნიშვნელოვანი და ჩემი ძირითადი ცოდვები არ მახსოვს, ან განზრახ დავიწყებული მაქვს, თავდაპირველი განზრახვის ზუსტი აღდგენა შეუძლებელია, ზოგადად წარსულის ზუსტი აღდგენა შეუძლებელია, მათშორის წარსული ცოდვებისაც, თუმცა ცოდვა არ არის მხოლოდ წარსული, ის აწყმოცაა და მომავალიც, აწყმო გაუგებარია, მომავალი ბუნდოვანი..როდესაც წინასწარმეტყველებზე ვფიქრობ, ერთადერთი დასკვნა გამომაქვს, მათთვის მომავალი უკვე აწყმო იყო.. მომავლზე მხოლოდ  ოცნებაა შესაძლებელი, ჭვრეტა აწყმოს თვისებაა, თუ შეიძლება საერთოდ დროს თვისება ქონდეს, დრო თავისთავად და დრო ჩემში, (ჩემი დრო) სხვადასხვა კატეგორიებია, თავისთავად დრო რა არის, საერთოდ არის თუ არა, არ ვიცი, მაგრამ ჩემი დრო არსებობს და მას თვისებებიც აქვს..]]></description>
	 <pubDate>2010-09-03 03:51:10</pubDate>
	 <guid>190</guid>
	</item><item>
	 <title><![CDATA[ოდა ფეისბუქს: დავკარგე ჩემი ავატარი]]></title>
	 <link>http://www.azrebi.ge/index.php?m=734&amp;newsid=189</link>
	 <description><![CDATA[“დავტირი საყვარელ სიძეს” - ეს წარწერა შავ ჩარჩოში ჩასმული ფოტოს ქვეშ იყო. ფოტოზე შავი ლენტი (იგივე ბაფთა) იყო შემოხვეული და ის სახლის ფასადზე იყო დაკიდებული. დიდი ხანია ასეთ წარწერას აღარ შევხვედრივარ და ამიტომაც მომხვდა, ალბათ, თვალში. ეს იყო სვანეთის ერთ-ერთ სოფელში. გაგიკვირდებათ და ამ ფოტოსა და წარწერის დანახვისას “ფეისბუქი”, ე.წ. პირწიგნაკი (“პირწიგნაკი” თარგმანის ავტორი - ნინო ლეჟავა) გამახსენდა და ვიფიქრე - ამ ოჯახს რომ ინტერნეტი და ფეისბუქი ქონდეს, ამ ფოტოსა და წარწერას ხომ ფბ კედელზე გამოაკრავდა და არა სახლის ფასადზე?!]]></description>
	 <pubDate>2010-09-02 06:35:03</pubDate>
	 <guid>189</guid>
	</item><item>
	 <title><![CDATA[სიყვარულის უენობის ფრაგმენტები]]></title>
	 <link>http://www.azrebi.ge/index.php?m=734&amp;newsid=188</link>
	 <description><![CDATA[როდესაც მარტო მივფრინავ, დროის გასაყვანად ფილმის ყურებას, მუსიკის მოსმენასა თუ წიგნის კითხვას, ფანტაზიებში ყოფნა მირჩევნია. ფანტაზიების შინაარსი კი თითქმის ერთნაირია: ჩემ გვერდით ჩემი შეყვარებული ზის. თუ თვითმფრინავი ჩამოვარდება, ერთად დავიხოცებით და ერთმანეთი გამოსაგლოვი არ გვეყოლება, ვეღარ ვაქცევთ საკუთარ ტკივილს საგამოფენო ობიექტად და მასობრივი მოხმარების საგნად, აღარავის აღარ გამოვკვებავთ მკვდარი შეყვარებულის გვამით, რომელსაც ჩვენი ცრემლები აპატიოსნებენ და მიასვენებენ სხვისი ვნებების სამომხმარებლო სასუფეველისაკენ. ერთობლივი სიკვდილი ძველაღთქმისეულ „სრულადდაწვის“ რიტუალივითაა – უმანკო და უანგარო მსხვერპლი, მირთმეული სასტიკი და დაუნდობელი ღმერთისათვის (იუდაველების წარმოდგენა ღმერთზე ყოველთვის უფრო „რეალისტური“ იყო და შეულამაზებლად წარმოაჩენდა ღმერთთაყვანისმცემლობის არსს).]]></description>
	 <pubDate>2010-09-01 01:29:29</pubDate>
	 <guid>188</guid>
	</item><item>
	 <title><![CDATA[სექსუალური რევოლუცია საქართველოში]]></title>
	 <link>http://www.azrebi.ge/index.php?m=734&amp;newsid=187</link>
	 <description><![CDATA[    ,,ქართველი ქალებისთვის გაცხადებულად ანუ საზოგადოებისგან დაუფარავად, ქორწინებამდე სექსი არ არსებობს, ამაზე საუბარიც კი სამარცხვინოდ ითვლება. ქალის და კაცის სასიყვარულო ურთიერთობის ძირითადი მიღებული ფორმა მდგომარეობს სქესობრივ აქტში ბავშვის გაჩენის მიზნით, ისიც ერთადერთი და სამუდამო სამოქალაქო ქორწინების და ჯვრისწერის შემდეგ. ნაადრევი გათხოვების ნეტარი წუთის დადგომამდე, მდედრების უმრავლესობა დამაჯერებლად ქადაგებს მითს, თითქოს არც კი უნდა დაკავდეს სექსით, რადგან სრულიად გულგრილია მისით მიყენებული სიამოვნებისადმი, ხოლო სამჯერ განათხოვარი შვილებიანი ქალი, ქალიშვილივით იქცევა და თვალში ნაცარს გაყრის ძველი ზღაპრით, რომელშიც ბავშვებს ბოსტანში პოულობენ. ცნობილი ვენეციელი ჟურნალისტის და სოციოლოგის Z.Ochil seu J.Filipo Bruno-ს ჩანაწერებიდან ,,მოგზაურობა საქართველოში”(2001 წ..)]]></description>
	 <pubDate>2010-08-31 01:01:06</pubDate>
	 <guid>187</guid>
	</item><item>
	 <title><![CDATA[გზა აფხაზეთისკენ]]></title>
	 <link>http://www.azrebi.ge/index.php?m=734&amp;newsid=186</link>
	 <description><![CDATA[არ შეიძლება აკრძალული და ტაბუ დადებული იყოს საუბარი თუნდაც აფხაზეთის დამოუკიდებლობაზე, რადგან ვიდრე შენ აფხაზებს არ ელაპარაკები ამ თემაზე, ჰგონიათ, რომ შენ ამის გეშინია და ვერასდროს მიხვდებიან, რომ მათი დამოუკიდებლობა აბსურდია. რა სჯობს - გვეშინოდეს მათთან ამ თემებზე საუბრის და ჰქონდეთ ასეთი აზრი, თუ ვისაუბროთ, ვიდრე თავად არ მიხვდებიან ამ იდეის უპერსპექტივობას? მსჯელობა ამ თემაზე, ეს არის მცდელობა მუდმივმომქმედ დიალოგში და თანამშრომლობაში გადავიყვანოთ ქართულ-აფხაზური ურთიერთობები, სადაც ადგილი ექნება როგორც აფხაზების, ისე ქართველებისთვის მნიშვნელოვანი საკითხების განხილვას.]]></description>
	 <pubDate>2010-08-24 00:20:49</pubDate>
	 <guid>186</guid>
	</item><item>
	 <title><![CDATA[პოეტების საკითხავი (მცირე კატეხიზმო)]]></title>
	 <link>http://www.azrebi.ge/index.php?m=734&amp;newsid=185</link>
	 <description><![CDATA[პოეტი შეიძლება დაიბადოს ყველგან.

პოეტი შეიძლება დაიბადოს საქართველოში. 



პოეტი შეიძლება იყოს კაცი, ან ქალი,

მაგრამ ის არ არის არც კაცი, არც ქალი,

ის პოეტია. 
]]></description>
	 <pubDate>2010-08-21 06:26:35</pubDate>
	 <guid>185</guid>
	</item><item>
	 <title><![CDATA[ათწამიანი სიზმრები]]></title>
	 <link>http://www.azrebi.ge/index.php?m=734&amp;newsid=183</link>
	 <description><![CDATA[ამ ისტორიას მორალი არა აქვს, ფროიდულიც კი.  არის მხოლოდ კითხვები... და უკეთეს შემთხვევაში, კითხვებშივეა პასუხი.  ან კი რა თავხედი უნდა იყო, რომ პასუხები გქონდეს!?  უბედურია, ვისაც კითხვა არ უჩნდება.  მაგრამ გაცილებით უბედურია, ვისაც კითხვები უჩნდება და კიდევ უფრო - ვისაც კითხვები „შე-უჩნდება“.  მაშ ბედნიერება სადღაა?  იქნებ, ჯოჯოხეთის არ იყოს, ბედნიერება - ეს სხვებია?  ]]></description>
	 <pubDate>2010-08-17 01:58:25</pubDate>
	 <guid>183</guid>
	</item><item>
	 <title><![CDATA[2010 წელს აბიტურიენტების მომზადების დონესთან დაკავშირებით]]></title>
	 <link>http://www.azrebi.ge/index.php?m=734&amp;newsid=184</link>
	 <description><![CDATA[რამოდენიმე კვირაა რაც უმაღლესებში მისაღები გამოცდების შედეგები გახდა ცნობილი. გავრცელდა ინფორმაცია, რომ წლევანდელი შედეგები გაუარესებულია. ამას მოყვა დისკუსიები მედიის საშუალებით, სადაც განათლების სფეროში მომუშავე ადამიანებმა დაიწყეს იმაზე მსჯელობა თუ რა საფუძვლები აქვს ამ გაუარესებას და რას მოგვიტანს ყველაფერი ეს. სინამდვილეში, არსებული მონაცემებისა და გამოცდების სისტემის ანალიზი იძლევა იმის თქმის საშუალებას, რომ ინფორმაცია შედეგების გაუარესებასთან დაკავშირებით საფუძველს მოკლებულია.]]></description>
	 <pubDate>2010-08-16 02:07:16</pubDate>
	 <guid>184</guid>
	</item><item>
	 <title><![CDATA[რეკომენდაცია ბაკალავრებს უმბერტო ეკოსგან]]></title>
	 <link>http://www.azrebi.ge/index.php?m=734&amp;newsid=182</link>
	 <description><![CDATA[იცით, მინდა ჩემი სადიპლომო ნაშრომის ხელმძღვანელობა გთხოვოთ. თქვენს სფეროში ვიცავ _ მპასუხობს შემართული.
_ ძალიან კარგი, მაგრამ როდის უნდა წარადგინო დასრულებული სადიპლომო ნაშრომი ახლა ხომ უკვე მთავრდება სემესტრი? _ ვპასუხობ ინტერესით.
_ სამ კვირაში _ ამბობს ბაკალავრი წარბშეუხრელად და ღიმილმოუშორებლად.
_ და ჯერ არაფერი გაქვს დაწერილი? _ ვკითხულობ გაოგნებული.
_ როგორ არა მასწ., აი... _ და ამაყად მაჩვენებს ოდნავ ბატისფეხური ხელწერით შესრულებულ რამდენიმე გვერდიან ტექსტს.]]></description>
	 <pubDate>2010-08-12 09:47:43</pubDate>
	 <guid>182</guid>
	</item><item>
	 <title><![CDATA[საჩივარი &quot;ოთხმოცდაათიანებზე&quot;]]></title>
	 <link>http://www.azrebi.ge/index.php?m=734&amp;newsid=181</link>
	 <description><![CDATA[რაც მთავარია, დავწერ იმ იმედით, რომ ამ "დანოსს" სადღაც ზევით, უზენაეს საგანმგებლოში - მოდი, პირდაპირ ვთქვათ - ზეციურ კავკასიაში წაიკითხავენ და შესაბამის დასკვნასაც გამოიტანენ. 

	ვიკადრო?

	მაშ ასე, ვიწყებ:

	პატივც., ამხ., ბატ., თქვენო უდიდეს., თქვენო ბრწყ., და ა. შ. და ა. შ. 

	მოგახსენებთ რომ... 
]]></description>
	 <pubDate>2010-08-10 00:51:35</pubDate>
	 <guid>181</guid>
	</item><item>
	 <title><![CDATA[უბრალოდ გახსოვდეთ, რომ სიკვდილი არ არის დასასრული]]></title>
	 <link>http://www.azrebi.ge/index.php?m=734&amp;newsid=180</link>
	 <description><![CDATA[მაშინ, როდესაც ვკვდებით, ბავშვობისკენ  მივდივართ, ბავშვობა გვენატრება. ჩვენ ბევრჯერ ვკვდებით და ვკვდებით სინამდვილეშიც, მაგრამ ყველაზე ნამდვილად მაშინ ვკვდებით, რომდესაც ეს ხე აღარ ჩანს, როდესაც სიცოცხლეს ვეღარ ვხედავთ და  როდესაც ბავშვობაში დაბრუნების და მასზე ოცნების უნარს ვკარგავთ. ბავშვობისკენ მიმავალ გზაზე, იქ სადაც “მამას” ვეძებდი, მე კიდევ ერთხელ მოვკდი, მაგრამ ჯერ ისევ მახსოვს, რომ ეს არ არის დასასრული, “Death is not the End”.]]></description>
	 <pubDate>2010-08-07 08:27:05</pubDate>
	 <guid>180</guid>
	</item><item>
	 <title><![CDATA[ამოტრიალებული იდიომი - ეკა კვესიტაძის სტატიის - &quot;გთხოვთ, პირდაპირი ეთერის გარეშე&quot; - პასუხად]]></title>
	 <link>http://www.azrebi.ge/index.php?m=734&amp;newsid=179</link>
	 <description><![CDATA[ზიგმუნდ ფროიდს აქვს საინტერესო ნაშრომები იმის შესახებ, თუ რა დატვირთვას ატარებენ ე.წ. წამოცდენები. იმას, თუ რას ვამბობთ, ყოველთვის აქვს რაღაც ახსნა - შეუძლებელია, რაღაც ისეთი გაჩნდეს ჩვენს მიერ ნათქვამ სიტყვებში, რაც ჩვენი კი არა, ვიღაც სხვა ადამიანის ცნობიერიდან ან ქვეცნობიერიდან  მოდის. ასე რომ, ფსიქოანალიტიკოსები ქ-ნი ეკას ზემოაღნიშნულ მოსაზრებას, ალბათ, არ გაიზიარებდნენ.]]></description>
	 <pubDate>2010-08-06 23:05:48</pubDate>
	 <guid>179</guid>
	</item><item>
	 <title><![CDATA[ქალი რომ კარგი იყოს, ღმერთს ცოლი ეყოლებოდაო . . .]]></title>
	 <link>http://www.azrebi.ge/index.php?m=734&amp;newsid=178</link>
	 <description><![CDATA[ბავშვობიდან ამ ანდაზის გადამკიდე ხარი ქამელეონზე უარესი ფერიცვალია მეგონა.  ეს სიბრძნე მაუგლის მანიფესტსაც მაგონებდა. თუ ყველა ხეებზე ანდა დაოთხილი დაძვრება, გამოდის, რომ შენც ადრე თუ გვიან ხეებს მიაწყდები, ოთხზე სიარულს მიჰყოფ ხელ-ფეხს და პირიდან უცნაურ, დაუანაწევრებელ ხმებს გამოსცემ. არ აგცდება ეს ბედი. შენ, როგორც ყველა. ამ ანდაზაში კი სულ მაინტერესებდა, რომელი ხარი იქნებოდა სუსტი ნებისყოფის ან, როგორც ახლა ამბობენ, რესურსების და რომელი - ძლიერის?]]></description>
	 <pubDate>2010-08-05 08:48:32</pubDate>
	 <guid>178</guid>
	</item><item>
	 <title><![CDATA[დასაწყისში გაკვირვებული მამა]]></title>
	 <link>http://www.azrebi.ge/index.php?m=734&amp;newsid=177</link>
	 <description><![CDATA[თუმცა ზემოთ ხსენებული ფილმებისგან განსხვავებით, „დასაწყისი“ უფრო მეტად ღიად ატარებს ფსიქოანალიტიკურ იდეებს და გაცილებით უფრო თამამი განაცხადია ვიდრე ყველა სხვა დანარჩენი ფილმი. თამამი და ამავდროულად, მგონი თავხედურიც. ამის მიზეზად კი ის მიმაჩნია, რომ ეს ფილმი პირველია, რომელიც სიზმრებზე მანიპულირებს და როგორც მოსალოდნელი იყო, ძალიან ბევრი უზუსტობით აკეთებს ამას. ]]></description>
	 <pubDate>2010-08-04 08:33:04</pubDate>
	 <guid>177</guid>
	</item>
</channel></rss>